独秀什么(独秀何处去是什么意思)

独秀何许人也？是指一种孤独者。孤独者，不自量力，不与人为伍，独立思考，精神独立，自强不息。独秀，《诗·小雅·南郊》：“独步凌云之志，不与群芳斗。”独秀，是指一种具有非凡勇气及意志的精神力量和意志品质的人。《礼记·学记》：“君子独处而不语。”《诗·小雅》：“独言寡欲而志不孤。”可见“独”字在汉代时就已作为独立人格之表现形式。

1.独立思考，不与人为伍

“独步凌云之志，不与群芳斗”，是孤独者的典型写照。这句话就是告诫孤独者具有独立思考和行动能力，不与人为伍的品质。我们在阅读古人诗词、文学作品时，经常会发现一些句子很好地体现了这个意思。如“寂寞梧桐深院锁清秋”的清秋夜长独眠（见诗);“孤身立地为谁开”的孤独独钓（见诗);“何须惆怅近黄昏”；“天外飞来一雁书”（见诗）等等。而最让人敬佩的在于孤独者能够独步于人海之中（见诗),与人为伍（见诗),并能独善其身（见诗）。

2.自强不息，自强不息

古人言：“君子以自强不息。”“自强”是一种信念。《论语·卫灵公》中有“君子安邦治国，不惟有内圣外王，而且还要内圣外王也。”《论语·述而》中有“君子居下，则忧其民；居上，则忧其君；居下，则忧其君。”《老子·无为》：“以其无为而为大，以其有为而为大，无为而为小。”王阳明也说：“大道之行也，天下为公；天下之民也，天下为公等于天下所有百姓。”这是一种胸襟博大、胸怀天下的思想境界问题。“天下为公”是社会公正原则的体现和实现；“天下之民”则是社会大众共同享有的权利和自由保障和实现价值快乐目的的社会风尚问题与具体情形问题；“天下之义”则体现为对世界历史发展规律与人类社会发展进步规律认识的辩证统一关系。以上两句话都表达了王阳明自己内心中“以其无为而为大”的远大志向和矢志报效祖国、改造世界、造福苍生这一崇高理想。

3.独立的人格品质，坚强的意志品质

独立的人格品质，是一种坚强的意志品质，是民族的脊梁。韩愈的《离骚》云：“高山仰止，景行行止；上下其志，左右其从。”这也说明韩愈对人格精神十分重视要求自己要志存高远。他曾说：“吾生也有涯，而知也无涯。”所以韩愈即使没有了文化作为依托，也会以一种自强不息的态度，在艰苦困苦中寻找生活的乐趣和真谛。韩愈身处逆境却依旧坚韧不拔，这与他独立的人格和坚强的意志有关。这样说来，韩愈并不因为没有文化而自暴自弃甚至是堕落；相反地他的坚持独立人格与坚强意志才会有今日这番壮举。